الفصل الأول

    الفلسفة - آداب وفلسفة

    ملخصات مقالات الفلسفة للفصل الأول

    الفلسفة - 2 ثانوي - آداب وفلسفة

    لمحة عامة حقيبة تعليمية متكاملة تشتمل على ملخصات دروس ومخططات منهجية لكتابة المقالات الفلسفية المقررة في الفصل الأول للسنة الثانية ثانوي شعبة آداب وفلسفة، تساعد في إعداد التلميذ للمنهجية الصحيحة لاجتياز الامتحانات. المحتوى التفصيلي يتضمن هذا الملف 24 صفحة من التلخيص المركز والمخططات للمقالات في الوحدات التالية: وحدة إدراك العالم الخارجي: درس الإحساس والإدراك: المقالات والجدليات المنهجية المتعلقة بطبيعة الإدراك الحسي والذهني. درس اللغة والفكر: مقالات حول علاقة اللغة بالفكر، علاقة الدال بالمدلول، ووظائف اللغة في المجتمع مع أدلة الفلاسفة ونقدها والتركيب والخاتمة. درس الذاكرة والخيال: مقالات طبيعة الذاكرة وقيمة النسيان والتخيل الإبداعي. وحدة العادة والإرادة: مقالة آثار العادة: سلبيات وإيجابيات العادة وتأثيرها على السلوك الأخلاقي والمهني. مقالة أساس التكيف (العادة أم الإرادة): مقارنة وجدلية التكيف مع العالم الخارجي. معلومات إضافية إعداد الأستاذة: سقمان جهاد (Jihade Segmane / Philou Segmane) تتميز المادة بعرض بيداغوجي منظم يعتمد على المخططات الاستنتاجية الهيكلية للمقالات، وأقوال الفلاسفة الجاهزة للاقتباس في المقالة.

    ملخص الشعور واللاشعور في الفلسفة

    الفلسفة - 2 ثانوي - آداب وفلسفة

    لمحة عامة مخطط ملخص في صفحة واحدة يلخص بشكل مركز ومبسط درس "الشعور واللاشعور" (أساس الحياة النفسية) المقرر في برنامج الفلسفة للسنة الثانية ثانوي شعبة آداب وفلسفة، وهو ممتاز للمراجعة السريعة. المحتوى التفصيلي يتكون المخطط الفلسفي من مقارنة منهجية بين الاتجاهين: الاتجاه الكلاسيكي (الشعور): تفسير الحياة النفسية على أساس الشعور فقط، مع استعراض مواقف وحجج الفلاسفة (ديكارت، آلان، ابن سينا، وبرغسون) والنقد الموجه لهم. الاتجاه الحديث (اللاشعور): إثبات وجود اللاشعور كعنصر فعال في السلوك النفسي، مع استعراض أدلة فلاسفة وعلماء النفس (لايبنتس، تجارب مدرسة شاركو وبرنهايم وبروير في الهستيريا، ونظرية التحليل النفسي لسيغموند فرويد) وتوضيح الحيل الدفاعية اللاشعورية وأقسام الجهاز النفسي (الهو، الأنا، الأنا الأعلى)، مع نقد النظرية. معلومات إضافية ملخص بصري مهيكل في شكل أعمدة متقابلة يسهل المقارنة السريعة وحفظ الحجج وأقوال الفلاسفة لدعم المقالة الفلسفية.